Historia de un desencuentro entre un gobernante y su pueblo

Esta historia es verídica: hace mucho años, alguien se había tomado el trabajo de pintar una serie de graffitis a lo largo de la avenida Belgrano, acá en Buenos Aires. Eran pintadas que, dependiera hacia qué dirección se leyeran (desde el Bajo o en dirección hacia el Bajo), narraban una historia de amor o desamor. Todo variaba según la manera en que se recorriera esa avenida. Por ejemplo, si se recorría en dirección a Paseo Colón, en auto o colectivo, las pintadas contaban una historia entre dos jóvenes.   Si, en cambio, se recorría en sentido contrario, caminando, la historia era diametralmente opuesta. En un caso, encuentro y, eventualmente, amor; en el otro, desencuentro y eventual desamor.

Los graffitis representan un género discursivo con estilo, composición y recursos propios. Para saber más sobre este tema es recomendable  la lectura del libro Graffiti de  Lelia Gandara  donde la autora analiza de manera exhaustiva las diferentes manifestaciones de este género a lo largo de la historia. “La práctica discursiva del gaffiti cobró una fuerza particular al asociarse con ciertos movimientos sociales y culturales que le dieron especial trascendencia. Uno de los momentos más significativos en este sentido es el mayo del 68 en Francia. Durante la revuelta estudiantil y el movimiento social de protesta que la acompañó, el graffiti demostró ser una forma de propaganda efectiva y barata.” Dice Gándara.

 En consonancia con esto, y tal como dijera Rodolfo Walsh, se sabe que “las paredes son la imprenta de los pueblos”. Es tan así que hace un par de semanas cobró relevancia una serie de carteles que cubren la Ciudad de Buenos Aires con propaganda de Cambiemos y que, a lo largo de los días, fueron intervenidos por el ingenio y las manos populares.

Podrían mencionarse varios, sin embargo, uno de los que más circuló fue un cartel en el que originalmente decía “Para no volver nunca más al pasado” y en el que, luego de la intervención, expresa “Para no volver nunca más al asado”. Hay otro  en el que originalmente dice “Para que a nadie le falten las cloacas” y al que se le agregó “porque soretes sobran”. Y otros que, luego de modificados, expresan: “Para generar violencia” “Para problemas” “Para que digas miedo”. Cada uno resulta ser  una obra de arte.

En el análisis del discurso hay un concepto que es el concepto de polifonía. La polifonía es, como su nombre lo indica, ni más ni menos, que la presencia de múltiples voces en un mismo discurso o texto. Es fácil reconocerlas, de hecho casi todo lo que decimos lleva más de una “voz” puesto que siempre incluimos el discurso de otros hablantes  en nuestro propio discurso.  Por lo general, en los graffitis están claramente presentes esas voces y uno de los motivos es que se trata de una escritura en un espacio público,que es  transitado por mucha gente , condición para que muchos  puedan intervenir. En el caso de los carteles es claro:  una voz está presente en el primer enunciador, que es aquel que produce ese mensaje desde ese cartel (una empresa de publicidad dedicada al mrcketing político, un diseñador, una voz que representa al gobierno).  Y otra voz está presente en quien va a modificar, enmendar aquello que estaba escrito originalmente. Una es la voz de la clase gobernante; la otra es la voz del pueblo.

Al parecer, todos estos  carteles que cubren la ciudad manifiestan una sola historia en cualquiera de las direcciones en que sean leídos: hacia el norte o hacia el sur, hacia el este o el oeste, se trata de una historia de desencuentro entre los dirigentes y su pueblo y, tal como expresó Cristina hoy en San Juan, no porque Macri les haya prometido, sino por haberles mentido. Cansado de soportar tanto ajuste y miseria, tanta provocación y tanto cinismo, el pueblo siente la necesidad de expresarlo a cada paso. Los carteles no son más que una manifestación del desencuentro entre Macri y el pueblo.

Sabemos que estamos en un momento histórico en el que de verdad se dirimen dos modelos de país y en el que de verdad necesitamos recuperar todo lo que nos quitaron. Se trata de mucho más que carteles intervenidos: es el hartazgo lo que se evidencia a esta altura y por estos días. Y es evidente que para historias de amor entre la dirigencia y su pueblo está Cristina que hoy en San Juan logró sellar esa alianza una vez más.