El gremio ATILRA recuerda por qué existe el día de la mujer y reivindica la lucha
La Asociación de Trabajadores de la Industria Láctea de la República Argentina (Atilra) destacó a las mujeres en su día con un video y recordó que la reivindicación nació por una huelga protagonizada por 40 mil mujeres.
«Cerca de 130 trabajadoras de la empresa Coton de Nueva York habían adherido a la huelga con presencia en sus puestos de trabajo. El dueño de la empresa molesto por la medida de fuerza provocó un incendio intencional para amedrentar a las trabajadoras y así lograr que desistieran de su actitud, pero las llamas no pudieron ser controladas y las mujeres murieron abrazadas en el interior de la fábrica», contaron en el video.
“Más allá de agasajarlas por lo que representan en la historia de la humanidad, es imprescindible no perder de vista el significado reivindicativo de este día”, expresó la conducción de Atilra a través de un video alusivo a la fecha.
En ese sentido, el mensaje indicó que “determinadas ideologías que suelen esparcir opio sobre los pueblos para anestesiar su memoria, han operado sobre determinados círculos sociales para que quede en el olvido el origen de su profundo sentido reivindicativo”.
No es la primera vez que el gremio reivindica el trabajo de las mujeres. Antes Atilra, a través de su Fundación, en articulación con la Universidad Nacional de Villa María (UNVM) comenzó a desarrollar en el CET Atilra los Talleres de sensibilización, metodología y acompañamiento en la elaboración de un Protocolo de Género
Desde el gremio explicaron que el llamado a concebir al género como una interpretación cultural -por lo tanto variable- y a su vez como un modo de ordenamiento social y como una expresión de las relaciones de poder imperantes, suscitó acalorados debates entre las y los asistentes que permitieron observar la pluralidad de voces y los distintos niveles de conocimiento y asimilación de la perspectiva en agenda.
«Entender cómo a partir de la distinción varón/mujer, heterosexualidad/disidencias, se produce la reglamentación y el condicionamiento de conductas objetivas y subjetivas de las personas, constituye un proceso de deconstrucción que exige la puesta en cuestión de todas aquellas conductas naturalizadas que reproducen el esquema heteronormativo, excluyente por excelencia», sostuvieron.
