MEMORIA: La desaparición del minero Avelino Bazán en Jujuy

La Biblioteca Nacional presentó en Buenos Aires la edición oficial de un libro fundamental del histórico dirigente minero de Jujuy, víctima del terrorismo de Estado.

El contraste no podría ser más violento: mientras la mayor institución cultural del país rescata su legado, la universidad que él mismo proyectó se empeña en borrarlo o maltratarlo.

I. El confort de la tinta oficial

Explorar la historia institucional en la web de la Universidad Nacional de Jujuy (UNJu) es sumergirse en una apacible ficción burocrática. En el documento “Historia de la Universidad Nacional de Jujuy (1972-2015)”, firmado por Gabriel Lagos, la reconstrucción del pasado queda en manos de especialistas que saben con precisión qué nombres merecen bronce y cuáles merecen el olvido. La prosa oficial celebra una historia “profunda” que, para rastrear la génesis universitaria, prefiere remontarse con devoción a los muros del instituto de Salvador Mazza en los años 20 antes que a la política viva. Si existían los ladrillos, la genealogía legal quedaba resuelta: primero las leyes del hormigón; la lucha popular, si acaso, después.

II. El obrero que se atrevió a pensar la universidad

Corta la frialdad de las cronologías oficiales recordar que el primer hombre que soñó con una universidad en Jujuy no llevaba guardapolvo blanco ni ostentaba un doctorado. Se llamaba Avelino Bazán. Nacido en La Quiaca en 1930, su currículum era un descaro para las élites locales: apenas tenía el primer año de una escuela técnica y trabajaba como peón de garaje. Sin títulos colgados, poseía la lucidez de entender que una universidad pública no era un lujo para doctores, sino la vía de emancipación para los hijos de los mineros.

Con esa convicción, lideró el Sindicato de Obreros de Mina Aguilar (SOMA) y en 1966 llegó a la Cámara de Diputados provincial. Su primer acto de “indisciplina” legislativa fue presentar el proyecto para crear la Universidad Provincial de Jujuy. Tres meses después, la dictadura de Onganía disolvió la Legislatura.

Años más tarde, encarcelado por la última dictadura en la Cárcel de Villa Gorriti y en la Unidad 9 de La Plata, Bazán volcó su pensamiento en cuadernos clandestinos. De entre las sombras de las rejas nacieron El por qué de mi lucha y su retrato vivo de la Puna: Voces del socavón: relatos, vivencias y sucesos en El Aguilar.

El 26 de octubre de 1978, tras recuperar brevemente la libertad, un grupo de tareas lo secuestró en el centro jujeño. Lo convirtieron en un desaparecido: el Estado usó toda su maquinaria clandestina para borrar su rastro, negar su existencia y privar a su familia del derecho elemental de enterrarlo. Mientras el régimen negaba su paradero, sus cuadernos carcelarios comenzaron a circular de mano en mano en ediciones artesanales financiadas a pulmón por sus allegados.

III. La pulcritud del borrador académico

La historia suele repetirse, aunque a veces cambia las botas por la metodología historiográfica. A Bazán ya no lo persigue un aparato represivo; ahora lo disciplina la burocracia académica. Asistimos a su segunda desaparición: ya no a manos de un grupo parapolicial, sino mediante un texto que lo elimina de la historia de la UNJu con la elegancia de un borrador de tinta.

Resulta una ironía perversa que la universidad prefiera explicar su origen mediante expedientes firmados por la dictadura de Lanusse en los años 70 (el «Plan Taquini») antes que reconocer el proyecto del legislador obrero de 1966. La iniciativa de Bazán se descarta bajo la fría etiqueta de “hecho no consumado”. El razonamiento es perverso: si la represión militar te impidió abrir las aulas, para la web institucional tu idea jamás existió. La dictadura le quitó la vida; el paper académico le quita la autoría intelectual.

IV. La desidia institucional y el rescate de la memoria

Cuando la universidad intentó mostrar empatía, el resultado bordeó el escarnio. Una edición local de Voces del Socavón, cofinanciada por la propia Facultad de Humanidades de la UNJu, fue un monumento a la negligencia: prologada como «primera edición» (ignorando los textos previos), calificada erróneamente de «libro póstumo» (desconociendo la condición de desaparecido de su autor) y prometida con «difusión masiva y gratuita» que jamás ocurrió. Para colmo, en el registro oficial del ISBN figuró como autora su compañera, Olga Ovalle, invisibilizando legalmente al propio Bazán.

Mientras la burocracia local condena a Bazán al anonimato y maltrata su obra en las imprentas, el reconocimiento terminó llegando desde afuera. Ediciones Biblioteca Nacional acaba de publicar formalmente Voces del socavón, restituyéndole su lugar de intelectual de la Puna.

Por más que la burocracia intente sepultar las ideas bajo montañas de expedientes técnicos, el testimonio de los luchadores siempre encuentra una grieta para brotar. Una universidad que borra o maltrata la memoria del pensador que la ideó no está educando: está encubriendo su propia historia.

UN PEDIDO INSTITUCIONAL EN EL CONGRESO DE LA NACIÓN

Las actas parlamentarias, recuerdan que: «

 INSERCIÓN SOLICITADA POR LA SEÑORA DIPUTADA ORTIZ (M.)

Homenaje a la memoria del ex diputado de la Legislatura de la provincia de Jujuy Avelino Bazán

El presente proyecto busca el reconocimiento a un hombre de la puna jujeña, un legislador y líder sindicalista, que siempre defendió a los trabajadores mineros y que supo de las luchas en las épocas oscuras que atravesó nuestro país, me refiero a Avelino Bazán, quien nació el 17 de marzo de 1930, en la ciudad de La Quiaca, provincia de Jujuy.

Esta persona motivo del homenaje y a quien me refiero, desde muy pequeño estuvo sometido a grandes presiones de tipo social, que lo fueron formando en cuanto a sus ideales y la consiguiente lucha por su realización.

Inició sus actividades laborales en la localidad El Aguilar, uno de los pueblos mineros de Jujuy, empezando como peón jornalero en la sección Garage Sterling. A los pocos meses de su ingreso, fue ascendido a ayudante del camión Sterling. En el año 1950 interrumpe su trabajo porque debe cumplir con el servicio militar obligatorio. Después de seis meses como soldado, salió con la Baja de Honor y se reincorporó a su labor en la empresa minera. De su actividad militar, recordará que muchas veces recibió la orden de prepararse en vista a un posible golpe de Estado.

En la localidad El Aguilar había sido intervenido el sindicato minero por el gobierno, quedando acéfala la conducción sindical; pasando previamente por varios compañeros comprometidos con otros intereses no aceptaron, quedando finalmente Avelino Bazán, conduciendo el mismo desde el año 1958 hasta el año 1970, ocupando tres veces el cargo de Secretario General del S.O.M.A. durante su gestión supo interpretar las necesidades y dignificó a los pueblos mineros, fue un gran dirigente que supo llevar políticas sindicales claras y que luchó por mejorar la situación laboral de sus compañeros en aquella época.

En Marzo de 1966 asumió como diputado provincial y pese a tener su mandato interrumpido por el golpe militar, en el corto tiempo de su mandato presentó, entre otros, algunos proyectos importantes para el desarrollo y crecimiento de la provincia de Jujuy, como por ejemplo: pudo presentar el proyecto de ley para la pavimentación de la ruta nacional 9 (actualmente asfaltada) y el proyecto de ley para la creación de la Universidad Nacional de Jujuy, la cual finalmente fue fundada en su totalidad en el año 1973 y hoy ocupa un lugar destacado dentro de la educación de la región.

Durante el gobierno peronista, en el año 1973, fue designado ministro provincial del Trabajo, cargo que ocupó desde junio hasta fines de diciembre de dicho año. Al inicio de 1974, ocupó el cargo de secretario de Políticas Públicas de la Gobernación de Jujuy.

El día 29 de marzo de 1976, Avelino Bazán fue detenido por el capitán Juan Carlos Jones Tamayo, «calificado como sumamente peligroso para los planes del denominado y mal habido Proceso de Reorganización Nacional”, y es trasladado a la Cárcel de Barrio Gorriti, en la localidad de San Salvador de Jujuy. Allí, durante su encierro, redacta el manuscrito «El por qué de mi lucha», donde empieza narrando su detención y cautiverio en el Penal de Gorriti en el mes de marzo de 1976.

Luego desarrolla una serie de capítulos que dan cuenta de su vida gremial en Mina el Aguilar y posteriormente como funcionario del gobierno. En el capítulo final de su libro sostiene “Pero volvamos a nuestro encierro que se aproxima a los seis meses sin tener noticias de cuándo podrían darnos la libertad, durante ese tiempo se habían producido muchas… Después de tres años de ocurridos esos hechos estábamos encarcelados como responsables de todos los destrozos y calificados de subversivos. Así se escribe la historia”.

El 7 de Octubre de 1976, fue trasladado de la penitenciaría local a la Unidad 9 (U9) de la Ciudad de La Plata, en cautiverio escribe su segundo libro «Voces del socavón – relatos, vivencias y sucesos en el aguilar”, en donde se plasman ritos, creencias supersticiones y costumbres arraigadas por la tradición en el alma de los pobladores de la Puna Jujeña, narraciones como “El Lavatorio”, “La Pachamama”, “Los Todosantos”, “El Ukako” y otras, también de corte artístico, que fueron mantenidas ocultas por su familia, y publicadas posteriormente por parte de ella.
Avelino Bazán pagó con su vida el camino de la coherencia y la dignidad, puesto que luego de ser liberado, en Julio de 1978, el 25 de octubre siguiente, a pasos de un cine ubicado en la calle Patricias Argentinas de San Salvador de Jujuy, es detenido por un grupo de uniformados.

A partir de entonces, no se supo más nada de él.
La historia del dirigente minero, quedo registrada como un testimonio fiel en sus obras, es la historia de un luchador consecuente y honesto cuya trayectoria política y sindical es parte también de la historia Argentina, interpretando cada una de su letras se puede entender y comprender el sentimiento de este gran hombre que nos dejó tantas enseñanzas, como la lucha por tratar de hacer una provincia y un país más justo.

En la actualidad, las dos producciones literarias del escritor Avelino Bazán, se encuentran en su totalidad agotadas, creo Señor Presidente que estos relatos deben ser conocidos por todos y en particular por los alumnos de los distintos niveles educativos de nuestro país, trabajar con estas obras tienen que ver con la identidad y con el trabajo de la minería, a través de ellas se transmiten innumerables valores, que deben quedar indudablemente en nuestra memoria.
Por último, y como antecedente, debo señalar Sr. Presidente que ya en el año 2007 el entonces Diputado Nacional también por la Provincia de Jujuy, ingeniero Carlos Daniel Snopek, ya había presentado un proyecto de similares características en el cual también le solicitaba a esta Cámara rendirle homenaje a Avelino Bazán. Dicho proyecto fue registrado bajo el expediente N° 3212-D-2007 y en la actualidad se encuentra fuera de vigencia.
Las políticas de Estado que se han venido ejecutando a lo largo de estos diez años, han contribuido al desarrollo de la memoria colectiva y nos han llevado a repensar que tan importante es el valor de la memoria, no como un hecho de evocación nostálgica sino de construcción política, ligada a la reivindicación del contenido de la democracia, y de los derechos humanos.

Por todo lo expresado pido a mis pares que me acompañen en este proyecto, porque creo que es necesario que esta Cámara, no solo rinda sentido homenaje a una de las víctimas del último golpe de Estado sino porque considero que también es una obligación que tenemos todos como miembros de una sociedad justa y equitativa.» ARCHIVO DEL CONGRESO  Periodo 132  »  Reunión 23°  »  7. INSERCIÓN SOLICITADA POR LA SEÑORA DIPUTADA ORTIZ (M.)