LA DIVERSIDAD CULTURAL
Axel Kicillof reivindicó la lucha de los Pueblos Originarios
«En la provincia de Buenos Aires no cambiamos de idea, vamos a seguir defendiendo la diversidad y el respeto por los derechos de todas las comunidades que forman parte de nuestra identidad. «
El mensaje emitido por las redes sociales del Gobernador bonaerense pone el foco atencional en la efemérides de hoy que a propósito fue modificada por la gestión de Milei como un modo de provocar otra acción separatista en los contenidos existentes entre cultura y derechos humanos, a esta altura de las circunstancias no se trata del autodenominado libertarianismo, sino de una afrenta evidente entre quien dirige el país y un electorado que no le es afín a sus políticas pro elitista.
Cabe recordar que por su parte, la acotación del gobernador Kicillof, refiere a que el día 12 de octubre se conmemora el Día del Respeto a la Diversidad Cultural, promoviendo así el análisis y reflexión histórica, el diálogo intercultural, el reconocimiento y respeto por los pueblos originarios que se encuentran en el territorio de lo que hoy es la Nación Argentina. Recordemos que hasta el año 2010, esta fecha se denominaba “Día de la Raza”, aludiendo a la llegada de Colón y la corona española al territorio continental. A partir de 2010, nuestro país decide cambiar el nombre anterior por “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”, dando así un nuevo significado que respete y sea coherente con lo que dicta nuestra Constitución Nacional, Tratados Internacionales y distintas declaraciones de Derechos Humanos enfocadas en las diversidades étnicas y culturales.
De esa forma, se establece un cambio de paradigma y se da espacio al reconocimiento de una identidad múltiple y una valoración de la inmensa cantidad de culturas originarias que conviven hace siglos en estos territorios.
Debe entenderse que a poco de llegar LLA – La «libertad» Avanza- a la gestión nacional, entre la quita de derechos humanos adquiridos, los inherentes a Pueblos Originarios, se vieron afectados y lesionados gravemente, por la ausencia de un Estado que ahora vuelca recursos para las élites económicas y para el pago de deudas al extranjero. En ese contexto, se disolvió lo que otrora fuera el «Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), es un organismo creado para promover y proteger los derechos de los pueblos originarios a través de las políticas que se establecen, planifican y definen con la participación de los mismos pueblos y comunidades. Por medio de la ley 23.302 (1985), se crea este Instituto y se declara “de interés nacional la atención y apoyo a las comunidades indígenas existentes en el país, y su defensa y desarrollo para su plena participación en el proceso socioeconómico y cultural de la Nación, respetando sus propios valores y modalidades. A ese fin, se implementarán planes que permitan su acceso a la propiedad de la tierra y el fomento de su producción agropecuaria, forestal, minera, industrial o artesanal en cualquiera de sus especializaciones, la preservación de sus pautas culturales en los planes de enseñanza y la protección de la salud de sus integrantes.”
En la Constitución Nacional (en su reforma del año 1994) -en el artículo 75, inc.17-, se dejó establecida una serie de derechos que se suman a los consagrados en los instrumentos de rango internacional. Hoy en día, son los que dan lugar a cientos de reconocimientos territoriales enmarcados en la ley 26.160 y sus prórrogas, que desde 2006, declara la Emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas, e impide los desalojos.
En las modificaciones institucionales de la República, la vinculada a la protección de comunidades indígenas quedaron por completo desactivadas y pretensas de reemplazo mediante uno de los organismos más sospechado de corrupción como es el denominado «Capital Humano» a cargo de Sandra Pettovelo, dejándose así, fuera de esquema a la historia de un INAI, que supo integrar y trabajar en forma protagónica con mesas interministeriales para abordar las distintas problemáticas en forma interseccional, con la premisa básica de propiciar y fortalecer las articulaciones entre los distintos organismos a fin de concretar las acciones pautadas.
Este Instituto promovió y protegió los derechos de los pueblos originarios, como así también, desarrolló y coordinó las políticas públicas para garantizar el desarrollo comunitario, el derecho a la salud y la educación intercultural, el acceso a la tierra y la preservación de las identidades culturales.
La Diversidad Cultural y su respeto es una de las banderas de lucha que el Peronismo está dispuesto a recuperar mediante las urnas, ahora en pocos días y luego, en el 2027.
